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beurer fb12,Interaja ao Vivo com a Hostess Bonita em Competições Esportivas Online, Onde Cada Momento Traz a Emoção de Estar no Centro da Ação..Edward Seymour, 1.º Duque de Somerset era o irmão mais velho de Jane Seymour, a terceira esposa do rei Henrique VIII, e, portanto, tio do rei Eduardo VI. Henrique o criou Visconde Beauchamp ''"de Hache"'' em 1536, na época do casamento, e Conde de Hertford em 1537. Com a morte de Henrique VIII em 28 de janeiro de 1547, Seymour foi nomeado no testamento do rei como um de seus dezesseis executores que então formaram um conselho de regência para governar durante a minoria de seu filho de nove anos e sucessor, o rei Eduardo VI. Seymour foi eleito chefe do Conselho, que em 1 de fevereiro de 1547 o nomeou "Lorde Protetor do Reino e Governador da Pessoa do Rei", quando ele se tornou "o homem mais poderoso da Inglaterra, um rei em tudo menos no nome" e governou por proclamação. Em 17 de fevereiro de 1547 o Conselho o criou "Duque de Somerset", que refletia seu antigo título como barão feudal de Hatch em Somerset, centrado na mansão de Hatch Beauchamp, herdada por seu ancestral Roger Seymour (falecido em 1361) de seu casamento com Cecily Beauchamp (falecida em 1393), tia e herdeira de João IV de Beauchamp, 3º Barão de Beauchamp (1330-1361). Em 10 de agosto de 1547, ele obteve a patente da carta real para ostentar o brasão de armas acrescido, anteriormente concedido em 1536 por Henrique VIII a Jane Seymour.,Já no período cristão, Gangra era uma sé episcopal da Paflagónia. No , a cidade foi o local de um importante sínodo eclesiástico, o Sínodo de Gangra. Conjeturas sobre a data deste sínodo variam de 341 a 376. Tudo o que pode ser afirmado com certeza é que ele foi realizado por volta de meados do . As cartas sinodais afirmam que vinte e um bispos se reuniram ali para tomar uma ação contra Eustácio de Sebaste e seus seguidores, que condenavam o casamento, falavam contra a Igreja, realizavam pequenos concílios por conta própria, se vestiam de maneira peculiar, denunciavam a riqueza e afirmavam viver numa espécie de santidade. O sínodo condenou as práticas de Eustácio, declarando contudo que não se condenava a ali a virgindade em si, mas a forma desonrosa que tratavam o casamento; não a pobreza, mas a calúnia feita à riqueza honesta e benevolente; não o ascetismo, mas o orgulho espiritual; não a piedade{dn}} individual, mas a desonra à casa de Deus..
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